教师之窗

杨光英:书籍的那些用途

2018-3-1

记得儿时,祖母不识字,但她特别敬重书,见到地上有字纸,就捡起,放灶里烧了,说不能踩在上面,更不能用有字的纸擦屁股,这样会瞎眼睛。

书有那么重要吗?父亲给我们讲了旧时书的一些特殊作用,他说,是听读了四书的舅公摆的故事。

书籍可以被人们当着礼品。旧时有点身份的人家的婚礼,女方送到男方的许多东西里,除“状元饼”预祝新郎发科高中外,还有送新郎的衣料、笔墨、端砚以及一本精致的锦套“尚书”,图个吉利,预祝新郎官至尚书。

书可以治病催生,辟邪驱鬼。

说隔年的皇历能够治打摆子。当年的历书,把有印信的那页烧成灰用陈酒吞下,可以催产。历书可以治病,大约是根据“医者意也”的理论而想出来的吧!

过去的历书是官员奉皇上圣旨编纂的,编成后给天子,天子传旨颁行天下,所以历书也称“皇历”“皇书”,于是“皇历”成了神奇的法物,人们相信这书可以辟邪!

有些地方,办喜事发轿之前,轿子停在庭院里,要在轿子里放一本“皇历”和一面铜镜,还要在轿子的四角放一个苹果,不能让轿子空着,以免妖魔进入。若谁家有“白事”,将亡人停放在床上,就在其胸口压上一本“皇历”和一面铜镜,辟邪和防变。

《搜神记》中说了这样一个故事:

汝阳西门邮亭驿站有鬼。一天下午四点左右,郅伯夷来到一座亭馆,命令开路的差役进亭留宿。这亭馆的小吏非常恐惧,说他们应该离开这儿。郅伯夷却传令说:“督邮想到楼上观望,快一点去打扫!”一会儿郅伯夷上了楼。天还没有黑,楼梯下却又点上了灯火,郅伯夷命令说:“我在思考道家学说,不可以见火,请把它灭了!”亭吏知道一定会有突变的事故发生,到时候该用火去照看,所以只是把火暂且藏在壶中。天色已经黑了,郅伯夷穿戴整齐后坐着,念诵《六甲》、《孝经》、《易经》等,念完就睡了。过了一会儿,他又把头转到东边去睡,用头巾扎在两脚上,再用帽子戴在它上面,并悄悄地拔出了宝剑,解开了衣带。夜深了,有个黑魆魆的东西四五尺长,逐渐升高,跑到楼上后,便向他扑来。郅伯夷拿起被子罩它,把光光的两脚从头巾中挣脱出来,差一点被那精怪抓了去。他反复用剑和衣带打精怪的脚,并喊楼下的人拿火上来,光照下一看,只见一只老狐狸浑身通红,身上一根毛也没有,便捉下楼把它烧死了。第二天彻底清理这楼房,发现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。从此,这个驿站再没有鬼。

这个故事中,郅伯夷在楼上诵的“六甲”“孝经”“易书”,有辟邪驱怪的作用。后代的志怪小说中有许多故事,都是说主人翁半夜遇到鬼,手无寸铁的书生慌忙中用身边的书打过去,竟然击退鬼魅,一看才知道是《易经》。

说有一次,舅公的弟弟走夜路,熟悉的路怎么也找不到回家了呢?转了几趟,走不出那片坟地,毛干直立,被鬼迷到了,他就一心默念经书,把鞋脱来拿起,黑暗中,终于平安回到家中。

当时听了,觉得这些故事特神奇,现在想来,没有谁见过鬼,是说的“澄念一心”,人的心神不分散,才能突破险阻,从容镇静地走上坦途得到成功。

书籍是圣贤们永生、永存的灵魂,对书籍的敬畏和爱戴是人类善行德远的心灵方向。一本书就是一个不灭的灵魂,一本书或许就是一个民族,一段历史,书籍是人类精神不灭的象征。对于与书为伍的人而言,他的精神生命远远大于自己的寿命。

关于书的作用,从古至今有许多故事。着名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读书,那么我决不当国王。宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也不愿当一个不能读书的国王。可见,书籍对人是多么的重要!

书籍是全人类经验、知识和智慧的结晶,是人类进步的阶梯。用心阅读,我们可以与先贤们博古烁今,与文人骚客们煮酒论歌,能在故事中增长见识,形成自己的人生观。书籍能开拓视野,我们可以无拘无束地畅游古今中外,练就出广博的心胸与远大的理想和信念……

杨光英:书籍的那些用途

作者简介:杨光英,女,四川泸县人,中学语文教师,四川省作协会员,从事业余创作近30年,有数百篇散文在各级报刊发表,合着散文集《逝水留香》,出版个人散文集《心境向暖》。喜欢诵读、音乐和旅游,愿意与文字相伴终身!

杨光英:红鸥飞, 情悠扬 梨花树下吟梨花
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